河南开封铁塔的导游词
铁塔始建于北宋皇祐元年(公元1049年)，原名开宝寺塔，高55.63米，八角十三层，因其通体镶嵌褐色琉璃砖，颜色近似铁色，从元代起，民间俗称为铁塔。铁塔以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外，是目前我国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔，1961年我国首批公布的国家级重点保护文物，享有天下第一塔的美称。1994年12月15日中国邮电部发行了一套四张的中国古塔特种邮票，分别为：西安慈恩寺大雁塔、泉州开元寺镇国塔、杭州开化寺六和塔、开封祐国寺塔。其中面值最高(2元)的开封
祐国寺塔就是铁塔。
在河南宋代砖塔中，铁塔也是杰出的代表。这不在于其建材昂贵与外观豪华，而在于它那挺拔有力、气宇轩昂的艺术风格，是中国最高的琉璃塔。但是它的绝对高度在全国诸塔中，并不算十分突出，它比时代相近的河北料敌塔(84米)，和应县木塔、都要低些。但铁塔给人的印象却是那样高大，像是立在古都开封的擎天巨柱。
从造型到色调都有铁打铜铸的深厚气质。河南宋塔，在建筑上有一个普遍的特点，就是外轮廓线上下较直，这和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)与宋代同时的河南金塔(如白马寺齐云塔)外部多呈柔和的抛物曲线之做法都不相同。不过，有不少宋代砖塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各层收分过急，出现很突然的尖锥状，艺术效果不佳。而开封铁塔就没有这种感觉，上下收分比例协调自然，很象是人们的视觉差呈现出的比例。经实地勘察发现，铁塔各层斗拱是一样的规格，各层面阔的大小，主要在于檐部与平座斗拱数目的调整变化。除柱头斗拱之外，各面的补间斗拱，有一个平缓渐变的程序。自下而上，檐部斗拱与平座斗拱的补间数目是：一层(六与六)、二层(六与五)、三层(五与五)四层(五与五)、五层(五与五)、六层(五与五)、七层(四与四)、八层(四与四)九层(三与三)、十层(三与三)十一层(三与四)十二层(三与零)十三层(二与零)。从塔的总高度与其下层底平面直径相比，约五比一。
各位朋友、来宾，铁塔的游览活动就要结束了，希望铁塔能给您留下美好的回忆。
谢谢您!再见!
河南开封铁塔的导游词
七朝古都开封，早听说了开封的小吃很出名，别忘空出肚子海吃一顿啊!少林寺各位游客朋友：大家好!欢迎大家到河南参观游览，我是来自阳光假期旅行社的导游员，我姓赵，大家可以叫我小赵，旁边这位呢是我们的安全大使，也姓赵，大家可以亲切的称呼他为老赵，那接下来大家在河南的旅行就由我们大小二赵为大家全程服务了，希望用我们的诚心热心和细心让您吃的舒心、玩儿得开心、购的放心，一切顺心!好了，言归正传，给大家介绍一下今天的行程，我们的第一站是少林寺，我们在少林寺的游览时间为三个小时。11点钟我们集合出发前往九朝古都洛阳，在明珠大饭店用餐后，下午游览龙门石窟，之后返程。如果大家对我们的行程和服务有什么意见和建议，请向我提出，我会尽全力做到最好。朋友们，从车窗向外看，那一片片连绵不绝的山峦都属于嵩山体系。嵩山是五岳之中著名的中岳。我们经常说“泰山如坐，嵩山如卧”，大家看，它像不像想个睡美人呢?嵩山是一个“天然的地质博物馆”，因为这里有世界上独一无二的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时代的地层汇聚在一起的现象，俗称“五世同堂”，在这里旅游，您很可能一不小心，一步就跨越了亿万年呢。同时，嵩山又是一个“天然的历史博物馆”，它是佛、儒、道三教荟萃之地，在这里，您可以“抬脚踢到秦文化，伸手摸到汉砖瓦”，因为这里的文物古迹，可谓比比皆是：有我国现存最古老的佛寺之一的法王寺，有最古老的砖砌佛塔嵩岳寺塔，有中国最古老的天文台遗址周公测景台，还有我国现存最大的古塔群，位于我们即将参观的少林寺里的塔林。可以这样说，嵩山的每一个地方，几乎都无不打上文化的烙印。有其父必有其子，有其山必有其寺，少林寺的价值也毫不示弱。它建于北魏太和十九年，也就是公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建的。大家知道它为什么叫少林寺么?别急，小赵给您慢慢道来：中岳嵩山主要是由太室山和少室山组成的，而少林寺呢就坐落在少室山的密林中，于是取名少林寺。俗话说“少林功夫甲天下，天下功夫出少林”，提起少林寺，大家更多的是联想到少林功夫吧?的确，从唐朝初年少林十三棍僧救李世民之后，少林功夫就名扬天下，哪怕今天，哪个国家想要想请少林武僧团去演出，都至少得提前一年预约，足可见少林功夫名气之大。那如果说少林功夫展示了少林寺的外在魅力，那么“禅宗”则让少林充满了神秘的内涵。中国著名的国画大师李若蝉先生曾经这样说过：在文学艺术的领略里，只会画画是小道，因为再高些是书法，比书法再高些的是文学，至此仍非大道，因为再高一层就是哲理性的音乐，更高一层的则是中华的古典哲理老、庄、禅、易。中国老庄同印度佛学相融合成了中国的禅。而今天我们要参观的少林寺啊，就是中国禅宗的发源地，被誉为“禅宗祖庭”。好，各位游客，我们快到少林寺了，请大家记住我们的车牌号是豫a12593。还有几点请大家注意，寺院是佛门清净之地，切记不要大声喧哗或随意走动，不要随便给佛像拍照或触摸佛像，向僧人行应该双手合十礼。好了，请大家带好各自的随身物品，关上车窗随我下车。好了，朋友们，进入山门殿首先映入眼帘的就是大肚子弥勒佛，他可是佛祖释迦摩尼的法定继承人哦，您看他那笑眯眯的样子，就是告诉我们：你想学佛吗?那得有我这个条件才够资格入佛门。什么条件呢?旁边这副楹联就揭晓了答案：大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。现在大家看到的是少林寺碑林。这些石碑反映了少林寺1500多年的历史和与世界各地的友好往来。我们现在看到的这棵银杏树已经有一千四百多岁了，银杏树是雌雄异株，两棵树在一起才能结果，而这棵可怜的银杏因为没有人牵红线，到现在还是单身，就如同这少林寺里的和尚，所以被叫做“罗汉树”。现在我们来到的是天王殿，以供奉四大天王而得名，面前这两位是哼哈二将，那小赵要考考大家了，大家猜猜哪个是哼将哪个是哈将呢?对了，我们从他们的口型就能猜出各自正确的名字，我想现在少林弟子练功时总是哼哼哈哈的喊，想必就是受了他们的启发吧。这四大天王分别象征风调雨顺，这是佛教中国化和世俗化的结果，您想啊?中国是一个农业大国，还有什么比风调雨顺更重要的呢?走出天王殿，我们就来到了整个道场的中心——大雄宝殿。“大雄”是对佛祖的尊称，意味大世英雄，“宝殿”又叫三宝殿，有俗话说
“无事不登三宝殿”指的便是大雄宝殿。与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，另外，在大殿的柱子下还有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。之后的达摩亭是少林寺最有意义的建筑了。殿内供奉了铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。人们又称达摩亭为立雪亭，因为在这也上演过一场类似于程门立雪的故事：据说当年达摩在少林寺面壁九年首传禅宗，神光为了向他求法，在大雪纷飞的夜晚在门口站了一夜之久，白雪埋没了他的身体，达摩最后一次试探他说道：“要我传法给你，除非天降红雪。”于是神光抽出戒刀，毫不犹豫斩断了自己的左臂，鲜血染红了雪地，达摩这才把衣钵法器传给了他，赐名慧可，“衣钵真传” 和“断臂求法”的成语典故都是源自于此，后来，僧人们为了纪念他曾断臂求法就斜披袈裟、单掌施礼。说到这，小赵有问题想跟各位讨论一下：达摩为什么传法于神光?仅仅是因为感动吗?我想不是：禅宗是以静坐默念为修行方式，其关键在于用一颗平常心去思考，其目的在于顿悟。禅不是学来的，而是悟出来的，神光断臂就是悟出“本来无一物、何处惹尘埃”的禅机所在。好了，各位游客朋友，少林寺常住院的讲解到此告一段落，您是否得到了一点佛祖的衣钵真传呢?小赵这样说可不是让大家向神光学习断臂求法呀!只是希望大家学到一点点佛家的处世态度而已。好了，现在给大家自由活动半小时，一会儿我们一块去塔林参观。黄帝故里20xx年可真是个好年啊，奥运举办了，神七了，我们也能赴台旅游了，海峡两岸的关系越来越好了。
河南开封铁塔的导游词
在河南宋代砖塔中，铁塔也是杰出的代表。这不在于其建材昂贵与外观豪华，而在于它那挺拔有力、气宇轩昂的艺术风格，是中国最高的琉璃塔。但是它的绝对高度在全国诸塔中，并不算十分突出，它比时代相近的河北料敌塔(84米)，和应县木塔、都要低些。但铁塔给人的印象却是那样高大，像是立在古都开封的擎天巨柱。
从造型到色调都有铁打铜铸的深厚气质。河南宋塔，在建筑上有一个普遍的特点，就是外轮廓线上下较直，这和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)与宋代同时的河南金塔(如白马寺齐云塔)外部多呈柔和的抛物曲线之做法都不相同。不过，有不少宋代砖塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各层收分过急，出现很突然的尖锥状，艺术效果不佳。而开封铁塔就没有这种感觉，上下收分比例协调自然，很象是人们的视觉差呈现出的比例。经实地勘察发现，铁塔各层斗拱是一样的规格，各层面阔的大小，主要在于檐部与平座斗拱数目的调整变化。除柱头斗拱之外，各面的补间斗拱，有一个平缓渐变的程序。自下而上，檐部斗拱与平座斗拱的补间数目是：一层(六与六)、二层(六与五)、三层(五与五)四层(五与五)、五层(五与五)、六层(五与五)、七层(四与四)、八层(四与四)九层(三与三)、十层(三与三)十一层(三与四)十二层(三与零)十三层(二与零)。从塔的总高度与其下层底平面直径相比，约五比一。
河南开封铁塔的导游词
铁塔是因其卓绝的修筑艺术驰名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、透风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，维护塔心柱免受风力侵蚀。
远看近观，铁塔好像是一座木塔，小巧剔透。本来设计师在设计建造铁塔时，采取仿木结构，它以很多外形大小各异的 “结构砖”相组合。这些构造砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，周密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大提高，能够砌出各种仿木结构，这些特色使铁塔在我国佛教建筑史上占领主要位置。
粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵抗外力的中心局部。各种不同用处的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱严密连接，异常坚牢，浑然一体，具备很强的抗震才能。九百多年来，铁塔历经地震、狂风水灾，特殊是1938年5月，日军用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭遇到不同水平的损坏，但依然矗立。对此，民间老人们说明说：铁塔作为一座佛塔，阅历如斯多的灾害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循环，所以当地信佛的白叟常告知游客，假如你缭绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你毕生安全。
铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包含飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型精美，精妙活泼，存在赫然的宋代艺术作风。
铁塔原建于夷山之上，后因由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。由此可以想见，当年铁塔犹如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽伸展。
铁塔内遏砖砌登道，绕塔心柱回旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。登到第五层，可以看到城内风景;登到第七层，可以看到城外旷野;登到第九层，可以看到浩瀚奔跑的黄河，领略到黄河号称“天河”的含意;登到第十二层，则祥云环绕，云雾扑面，似入太空幻景。此即著名的古开封汴京八景之一的“铁塔行云”。诗曰：“浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。”每当风采云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当作响，更让人赏心悦目、留连来回。
河南开封铁塔的导游词
游客友人：
大家好!在开封众多的文物古迹当中，铁塔是开封的标记性建造之一，成了游客必到之地，就像人们所说的：“来开封不登铁塔，即是没来过开封”。
铁塔位于开封城内东北隅铁塔景致区内，奇丽挺立，雄居中原，以它高深绝妙的修建艺术跟宏伟奇丽的苗条身姿而驰誉中外，被人们誉为 “天下第一塔”。
铁塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其表面全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之自身牢固异样，如同铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记录，铁塔前身是一座木塔，系我国北宋时代有名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说，他经由八年的构想设计和建造，终于在公元9年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层，高120米，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城诸塔中最高，“其土木之雄伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也。” 因而该塔被称为“天下之冠”。初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩原因，他说京师无山，又多西冬风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时光，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就天然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。
铁塔是因其卓绝的修筑艺术驰名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、透风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，维护塔心柱免受风力侵蚀。
远看近观，铁塔好像是一座木塔，小巧剔透。本来设计师在设计建造铁塔时，采取仿木结构，它以很多外形大小各异的 “结构砖 ”相组合。这些构造砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，周密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大提高，能够砌出各种仿木结构，这些特色使铁塔在我国佛教建筑史上占领主要位置。
粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵抗外力的中心局部。各种不同用处的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱严密连接，异常坚牢，浑然一体，具备很强的抗震才能。九百多年来，铁塔历经地震、狂风水灾，特殊是1938年5月，日军用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭遇到不同水平的损坏，但依然矗立。对此，民间老人们说明说：铁塔作为一座佛塔，阅历如斯多的灾害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循环，所以当地信佛的白叟常告知游客，假如你缭绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你毕生安全。
铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包含飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型精美，精妙活泼，存在赫然的宋代艺术作风。
铁塔原建于夷山之上，后因由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。由此可以想见，当年铁塔犹如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽伸展。
铁塔内遏砖砌登道，绕塔心柱回旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。登到第五层，可以看到城内风景;登到第七层，可以看到城外旷野;登到第九层，可以看到浩瀚奔跑的黄河，领略到黄河号称“天河”的含意;登到第十二层，则祥云环绕，云雾扑面，似入太空幻景。此即著名的古开封汴京八景之一的“铁塔行云” 。诗曰：“浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。” 每当风采云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当作响，更让人赏心悦目、留连来回。
仔细的游客在观赏这座卓绝的建筑艺术时，总能惊疑地发明面前的铁塔是座斜塔，已向东南方向倾斜。看来，喻浩先生当年的担忧并非过剩!
在铁塔西百米处，是一座重檐伟阁、漆栋画梁的大殿，名叫“接引殿”。周围由二十四根大柱支持，青石栏杆。望柱上雕刻有状态各异的九十六只小狮子。
殿内耸立着一尊高大慈善的站佛，他就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，俗称接引佛。这尊高大的接引佛像，是宋元时期用全铜锻造的，身高5.4米，重12吨，赤足站立，胸前铸有象征吉利的万字符号。穿有山水云朵花纹的袈裟法衣。左手禅定在胸，右手下垂指地，表现能满意众生的欲望，接引众生达到西方净土的及时行乐。最上方有一“光亮无穷”的匾额。周围四根柱子上写有两副楹联：一为 “诸恶莫做，众善奉行，已了如来实在意;四大本空，五蕴非有，是为波罗密多心”。 一为“四八愿普被群机，决议万修万人去;二五有同生正信，合当一念一如来。”佛像四周的殿壁上绘制有大型壁画“ 西天极乐世界图”上有佛像七十多樽，图中有慈眉善目标菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻巧的飞天等，锦衣广带，彩绦飘飞，笙箫悠扬，鹤舞鹿鸣，一派温馨协调的天国气象。